《四言诗祭黄帝陵》的注释
赫赫始祖：赫赫：显赫，显盛。始祖：即最初的远祖，亦称初祖。吾华肇造：吾华：我中华。肇造：始建。《周书康诰》：用肇造我区夏，越我一二邦以修我西土。《资治通鉴唐太宗贞观二十二年》：顾我弘济苍生，其益多；肇造区夏，其功大。胄衍祀绵：胄（zhòu）：即后代子孙。参见《增修互注礼部韵略》：裔也。又系也，嗣也。《左传襄十四年》：谓我诸戎，是四岳之裔胄也。《注》胄，后也。衍：繁衍，衍传。祀（sì）：此指祭祀香火。绵：绵延，不断。岳峨河浩：山岳巍峨，江河浩瀚。光被遐荒：睿（ruì）：智慧。被：在此读 pī （音披），覆也，覆盖，义同披。遐荒（xiá huāng）：边远荒僻之地。光被遐荒：其光辉直至覆照到边远荒僻之地。建此伟业：指建立中华民族这一伟大事业。世变沧桑：世间沧桑变换。中更蹉跌：其间曾经历了失足跌创。中：此一字接前句，意为：之中，其间。更：经过，经历。参见《史记大宛列传》：因欲通使（大月氏），道必更（经过）匈奴中。又《新唐书房琯传》：其佐李揖、刘秩等皆儒生，未尝更军旅。蹉跌（cuōdiē）：失足跌倒。参见《后汉书蔡邕传》：专必成之功，而忽蹉跌之败者也。越数千年：越过数千年之后到如今。强邻蔑德：霸强的邻国蔑视道德。琉台不守：琉台：指琉球、台湾岛，当时均在日本侵占之下。不守：失守。三韩为墟：三韩：原指古代朝鲜半岛（约公元前2世纪末——公元4世纪）的三个部落联盟，包括马韩弁韩和辰韩。见崔致远《桂苑笔耕上太师侍中状》：伏闻东海之外有三国，其名马韩、弁韩、辰韩，马韩则高勾丽，弁韩则百济，辰韩则新罗也。后来，三韩一词常被用来代称整个朝鲜半岛。辽海燕冀：辽海：辽海地区，泛指东北三省。燕：在此读 yān（音烟），古燕国，即今河北省北部和辽宁省西端，建都蓟（今北京）。战国时七雄之一。冀：即河北省的简称。燕冀：泛指华北大部地区。汉奸何多：汉奸：原指汉人中那些为效命敌国而出卖汉人利益的奸贼，后来泛指那些为外国人效命而损害本国利益的一切奸贼。何多：何其多。以地事敌，敌欲岂足：以割让土地来与敌国议和谋事。事：谋事。敌：指敌国。敌欲岂足：敌国的贪欲，岂能满足。人执笞绳，我为奴辱：笞（chī）：古代原指竹片或竹条，常用来行刑拷打，后指鞭杖等拷打刑器。懿维我祖：懿（yì）德：持久的美德。维，此同唯；此处含义用现今语言来描述，即为：唯属于还得说……。句解：有认为维与唯惟在古诗文中常用作发语词，此维亦为发语词，非也。命世：命，在此含义为立命于应天命应天道。世：人世，世间。命世：为古文言中特定词语，用意于：顺应天道而处于世间，或应天道而立于世间，尤指立志于开创宏伟大业。参见《三国志魏书武帝纪第一》：非命世之才，不能济也。《汉晋春秋》：命世之志既恢，非常之业亦固。命世之英：指应天道而问世的英才，或应天道而立于世间的英雄。此句承前句而引后二句，为四句一结；接下来的四句，亦四句一结。涿鹿奋战，区宇以宁：涿（zhuō）鹿：涿鹿故城在今河北省涿鹿县南，今河北省张家口市涿鹿县，相传黄帝破蚩尤于涿鹿之野。区宇：天下。以宁：得以安宁太平。岂其苗裔，不武如斯：岂：岂有。其：代词，指黄帝。苗裔：后裔，后代。武：这里指武勇、英勇。不武：这里指没有英雄气慨。如斯：如此，如现在这样。句解：此二句指向前面琉台不守，……我为奴辱八句所述状况。泱泱大国，让其沦胥：泱泱（yāng）：宏远博大。沦胥：泛指沦陷、沦丧。东等不才，剑屦俱奋：东等：即毛泽东等人。不才：自谦之语。剑：原指兵器的一种，此泛指与敌战斗的武器。屦（jù）：本义为用麻、葛等制成的鞋，后泛指鞋子。在此句中，指行军征伐。俱奋：俱，一起；奋，踊跃、振奋。句解：剑屦俱奋：喻指奋勇行军打仗，但词句非常含蓄古朴。备历险夷：备：尽。历：经历。险夷：安危。匈奴未灭，何以家为：匈奴：此喻指一切入侵国土的外寇。何以家为：即何以为家，以什么保障来安稳地操持家业？此物此志：此处之物，见《玉篇》：事也。《周易家人》：君子以言有物，而行有恒。《十三经注疏礼记注疏》：物，事也。句解：这里指上述各党各界，……卫我国权数句所言及之事与所明心志。永矢勿谖：矢：同誓。谖（xuān）：忘记，欺瞒。如永矢弗谖。经武整军：经：经办，营办。参见《诗经大雅文王之什灵台》：经之营之。《毛传》：经，度之也。左宗棠：整军，乃可经武。此军指军队，此武指整个军事武装。句解：经武整军，此句可作意解：励精治武、整肃军威。昭告：告明，公开地告示。实鉴临之，皇天后土：实鉴：即如实地监察、核查。临：亲临省视。临之：唐韩愈《杂说》：执策而临之。句解：实鉴临之此为倒装句，即为：临之皇天后土而实鉴。之为指向介词，指向后句皇天后土。尚飨：古代祭辞结尾常用词语，即请享用我们的供奉！诗句作者简介
毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为毛主席。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。《四言诗祭黄帝陵》古诗翻译译文
我盛名赫赫的人文初祖，中华民族的创始之人。子孙生生不息，香火绵延不断；山岳巍峨，江河浩瀚。您聪明智慧的光芒，直至覆照到边远荒僻之地。建立中华民族这一伟大事业，崛然雄立于世界东方。世间沧桑变换，其间也曾经历了失足跌创。而今跨越数千年岁月长河，又遭逢霸强的邻国蔑视道德。琉球和台湾失守于外敌，整个朝鲜半岛也已是一片废墟。辽海一带及华北大部地区，为虎作伥的汉奸何其多！以割让土地来与敌国议和谋事，敌国的贪欲又岂能满足？正所谓人家执掌着绳索鞭杖，我竟沦为任人欺辱的奴隶之邦。还数我先祖德范垂永，是顺应天道而立于世间的英雄。与蚩尤奋战于涿鹿之野，终使天下得以安宁太平。哪知他今天的子孙后代，竟如现在这般没有英雄气慨！我本泱泱一个大国，就这样任其衰败沦丧？我毛泽东等人不才，挥剑征伐奋勇驰骋；不畏惧万里崎岖坎坷，敢以生死报效祖国。连年艰苦奋战，可谓历尽万千险难。不把入侵之敌消灭，以什么保障来安稳地操持家业？号召中国各党各界，务要牢固地保持团结；无论是军人还是平民，也无须贫富之分。只有建立民族统一阵线，才是救国良策之本。我四万万同胞奋起，一定要坚决抵抗到底。建立民主共和制度，改革中国当前内政。亿万民众同心协力，我们就会战则必胜！收复我沦陷的大好河山，勇于捍卫祖国的权利与尊严！如此救国之信念与志向，誓将永远铭记不忘！我们励精治武整肃军心，特此告明中华列祖于今：恭请临视，监察于皇天后土之间！请享用我们的供奉！简短诗意赏析
这篇祭文采用四言诗的形式，一方面概述了中华民族的始祖黄帝创建大中华的丰功伟绩，一方面谴责了清政府近百年来丧权辱国的可耻行径，同时表达了中国共产党人和中国人民反对日本侵略、收复国土、保卫国家主权的坚定决心，语言朴直，内涵丰厚，爱国报国卫国之情，充溢其间，浩荡正气，令人感奋。《四言诗祭黄帝陵》古诗原文
《四言诗祭黄帝陵》毛泽东
中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德，敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰：
赫赫始祖，吾华肇造。
胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒。
建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌。
越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟。
辽海燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足？
人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英；
涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯；
泱泱大国，让其沦胥？
东等不才，剑屦俱奋。
万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷。
匈奴未灭，何以家为？
各党各界，团结坚固。
不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方。
四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政。
亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权。
此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖。
实鉴临之，皇天后土。
尚飨！